ביאור:בראשית לט יג
בראשית לט יג: "וַיְהִי כִּרְאוֹתָהּ כִּי עָזַב בִּגְדוֹ בְּיָדָהּ וַיָּנָס הַחוּצָה."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית לט יג.
|
וַתִּקְרָא לְאַנְשֵׁי בֵיתָהּ וַתֹּאמֶר לָהֶם לֵאמֹר רְאוּ הֵבִיא לָנוּ אִישׁ עִבְרִי לְצַחֶק בָּנוּ בָּא אֵלַי לִשְׁכַּב עִמִּי וָאֶקְרָא בְּקוֹל גָּדוֹל. |
| -- בראשית לט, יד |
וַיְהִי כִּרְאוֹתָהּ כִּי עָזַב בִּגְדוֹ וַיָּנָס הַחוּצָה
[עריכה]עד לרגע שיוסף נס החוצה היא חשבה שהוא יסכים לשכב איתה. היא היתה שמחה מאוד וחיכתה בסבלנות שהוא יתפשט.
והנה הוא נס! היא הוכתה בתדהמה.
חוק
[עריכה]- חוקי חמורבי מספר 129 - "אם אשת איש נמצאה שוכבת עם איש אחר - יקשרו את שניהם יחד ויזרקו אותם למים. הבעל רשאי לחון את אשתו, והמלך רשאי לחון את משרתו."
- חוקי משה - "עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים אוֹ שְׁלֹשָׁה עֵדִים יוּמַת הַמֵּת: לֹא יוּמַת עַל פִּי עֵד אֶחָד" (דברים יז ו) (אפשרי שהחוק היה קיים בתקופת יוסף במצרים)
- כאן היו עדים שראו את יוסף בורח ללא בגדו מהבית, והבגד נשאר בידי האישה.
- יוסף לא נמצא שוכב עם אשת פוטיפר.
- הוצאה להורג היא זכות של בית משפט בלבד - פוטיפר היה חייב להביא את יוסף למשפט אצל פרעה - והוא לבטח לא רצה את זה.
- לא היה עד למקרה עצמו. היו רק הצדדים וכל אחד טוען את טענותיו מה קרה - לפי חוקי משה ניתן למצוא את יוסף אשם, אבל לא להרוג אותו.
מה יוסף חשב שיקרה?
[עריכה]- יוסף לא רצה לשכב איתה. הוא הסביר לה שזה בניגוד לחוק, כדבריו: "וְחָטָאתִי לֵאלֹהִים" (ביאור:בראשית לט ט).
- ליוסף היה לו זמן לחשוב בזמן שהוא התפשט. אבל הוא החליט לברוח ערום החוצה.
- האם יוסף רצה שאשת פוטיפר תפגע ותומת? האם הוא שנא אותה למוות?
- יוסף לא צעק ולא התלונן בבורחו, ייתכן שהוא לא ידע שיש אנשים בסביבה. הוא השאיר לה לפתור את הבעיה.
- אם אשת פוטיפר תדבר ראשונה יוסף ידע איך להגיב.
- יוסף ידע שקיימת סכנה שהוא יומת. ייתכן שהוא האמין שפוטיפר לא יהרוג אותו בניגוד לחוק, ושאלוהים יציל אותו, הן החלומות שלו לא התגשמו עדיין.
- ייתכן שיוסף הבין שאלוהים רוצה להזיז אותו ממקומו, ולפתוח לו אפשרויות חדשות, כאומרו לאחיו: "כִּי לְמִחְיָה שְׁלָחַנִי אֱלֹהִים לִפְנֵיכֶם" (ביאור:בראשית מה ה).
- יוסף ידע שבית הסוהר של נכבדי המלך נמצא בחצרו של פוטיפר ככתוב: "וַיִּתֵּן אֹתָם בְּמִשְׁמַר בֵּית שַׂר הַטַּבָּחִים אֶל בֵּית הַסֹּהַר: מְקוֹם אֲשֶׁר יוֹסֵף אָסוּר שָׁם" (בראשית מ ג). יוסף הכיר את הסוהרים שייתכן שעבדו בשבילו, וחשב שלשם הוא ישלח.
- בהמשך יוסף שתק לגמרי, ולא העליב או גילה אודות אשת פוטיפר להגנתו. פוטיפר לא שאל אותו דבר. וכאשר פוטיפר רק כעס "וַיִּחַר אַפּוֹ" (בראשית לט יט) ולא ציוה כיהודה: "הוֹצִיאוּהָ וְתִשָּׂרֵף" (ביאור:בראשית לח כד), או כאחשוורוש: "תְּלֻהוּ עָלָיו" (ביאור:אסתר ז ט) או כדוד המלך: "כִּי בֶן מָוֶת הָאִישׁ הָעֹשֶׂה זֹאת" (שמואל ב יב ה), יוסף הבין שגזר דינו לא יהיה מוות.
מה היו האפשרויות של אשת פוטיפר?
[עריכה]- אנשי הבית ראו את יוסף בורח ללא בגדו - ייתכן שערום לגמרי.
- אנשי הבית ידעו שכולם היו בחוץ, ורק אשת פוטיפר ויוסף היו בבית.
- סביר שפוטיפר ישמע ויחקור מה קרה.
- היא יכלה לשתוק ולקוות שיוסף יסביר שהוא נפגע בתאונה ולכן רץ החוצה. אבל בגדו נשאר שלם ולא היה מכוסה בדם.
- היא יכלה להאשים את יוסף, וכך היא תנצל והוא ייתכן שיומת.
- היא יכולה להאשים את פוטיפר שהביא לה עבד עברי לתוך הבית.
- לבטח אשת פוטיפר אהבה את יוסף היפה, אבל עכשו היא היתה בסכנת מוות או הדחה לבית אביה, והיא היתה חייבת לבחור את מי להציל.